再来(lái)分析(xī)一下这个词(cí)语(yǔ)中的关系，这个(gè)词(cí)语“羊上树”有(yǒu)三(sān)个字，每个字(zì)都是有各自含义(yì)的，其中(zhōng)“羊”和“树”都是(shì)名词，一(yī)个是主语，另(lìng)外一个是宾语；“上”是动(dòng)词，表(biǎo)明两个人之间(jiān)的关系。再来看(kàn)，“羊上树”是一个(gè)服务，那么显然“羊(yáng)”代表的是受虐待一(yī)方，毕竟(jìng)“羊”本(běn)来(lái)是不会上(shàng)树(shù)的，而“树(shù)”就等着“羊”来上(shàng)。

虽然，一般(bān)大众见(jiàn)到的羊都是(shì)不能(néng)够(gòu)上树的，但是自(zì)然(rán)界中(zhōng)确确实实存在着羊上树这种情况，为什么呢？因为(wèi)地上已经没(méi)有(yǒu)羊(yáng)能够吃到的食物(wù)，只有树上才有能够让羊活(huó)下去的食物。为了能够活下去，只(zhǐ)能够想办法，只(zhǐ)能够克(kè)服种种困难，把(bǎ)不可能(néng)的事情(qíng)变成可能。人不也是如此吗？要不(bù)然怎(zěn)么会出(chū)现“羊上树(shù)”这种(zhǒng)服务，不都是为了活着吗(ma)！

羊上树

羊上(shàng)树因为不(bù)可(kě)思议，所以已(yǐ)经成为世界各地游(yóu)客不(bù)可错(cuò)过的(de)独(dú)特(tè)景观，更(gèng)是带火了(le)当地(dì)的经济。在摩洛哥(gē)南部(bù)，这里(lǐ)地处沙漠高温地带，气候(hòu)干燥、寸草难生，只(zhǐ)有这(zhè)些耐高温的灌木。有摩(mó)洛哥特有(yǒu)的“阿(ā)甘树”，这(zhè)种树(shù)木十分坚硬，树上(shàng)有果子。于是(shì)，黑山羊便在这样的自然条(tiáo)件下为生存，慢慢学会(huì)了上树(shù)的本(běn)领。

羊上树

一个树上能够同时挂着还几(jǐ)个山羊，场面(miàn)相当的壮观。山羊站在树上，有些爬(pá)得(dé)很高，直接就到了树枝顶(dǐng)端，那种(zhǒng)感觉(jué)像(xiàng)是(shì)到了悬(xuán)崖边一(yī)样，离地面(miàn)有三四米高，黑山羊却在上面悠闲自得(dé)。这还是一个相声(shēng)段子，用它(tā)比喻(yù)一些人故作姿态，刁难别人(rén)，因(yīn)为这件事情往往难办。羊上树这个词再(zài)次受到关注，还因(yīn)为韩国张紫(zǐ)妍的(de)事情。

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