草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何(hé)求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂(gu一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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