独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)宰相的宰最早指什么宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思官职答案，宰相的宰最早指什么意思配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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