胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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