粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指50g是几两 50g是一两吗古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次50g是几两 50g是一两吗野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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