高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmchāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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