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什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里,福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思:原为道(dào)家语(yǔ),指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思:原为(wèi)道家(jiā)语,指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

  首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”,次列“三(sān)十(shí)六小洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所(suǒ)属州县境域,可(kě)资(zī)地理考索。

  例句(jù):明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯去与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回:一到南边,果然山(shān)明川丽,如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道(dào)教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)些具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方,或(huò)者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至,但是风景(jǐng)优美(měi)的地方,因为环境(jìng)好,又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼,因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”,而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多(duō)省市,但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已经衰败了,也找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

  十(shí)大洞天包括:王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山(shān)什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞,由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久(jiǔ),而且没说过具体的地理位置,所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的,而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了(le),因为(wèi)里面涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等(děng),这里就(jiù)是举两个(gè)例子,就不和大家一一细说了(le)。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地,而七十二福(fú)地就(jiù)更好找,因为记载(zài)更加(jiā)详细,比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng),这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng),因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò),所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇,所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过(guò)也(yě)是(shì)有一(yī)些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山,比如(rú)武当(dāng)山和(hé)崂山,现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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