赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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