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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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