赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīn送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由g)带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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