赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìn卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗g)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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