京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子(z蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了i)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(ché蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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