在(zài)佛教(jiào)中有很多菩萨。如果不是比较专业(yè)的人士估计很(hěn)多连名字都说不上来。不过其(qí)中(zhōng)有几位(wèi)菩萨是大家经(jīng)常听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨(sà)还有地藏(cáng)王菩萨。虽然大家常常听说(shuō)可还(hái)是有很多问题是不(bù)知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨(sà)都保(bǎo)佑(yòu)什(shén)么。地藏王菩萨(sà)的生(shēng)日(rì)是什么时候。这些大(dà)家都不是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小编一起来大致的(de)了解一下这些问题(tí)吧！烧地香是怎么由来(lái)的？

地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打(dǎ)个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方(fāng)，有的(de)人想(xiǎng)要孩(hái)子他(tā)们(men)就会(h生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字uì)去寺庙(miào)中为(wèi)送子(zi)观(guān)音上香(xiāng)希望(wàng)能够赐给他们孩(hái)子(zi)。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的就是(shì)给凡(fán)人送孩(hái)子。所以每位神圣(shèng)都有他们专门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活(huó)着的(de)人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的(de)灵魂能够修(xiū)正行能够(gòu)早日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜(bǎng)样。他(tā)代表着(zhe)大孝和大愿。地藏菩萨因为发(fā)过(guò)愿(yuàn)，地狱不(bù)空(kōng)誓(shì)不成佛。所以他去地(dì)狱(yù)众(zhòng)生救(jiù)度众生。佛和菩(pú)萨可不(bù)是(shì)民间(jiān)迷信所说(shuō)的管片似(shì)的，他们是(shì)开了(le)大智慧，证得不生不死，不再轮(lún)回(huí)，永远(yuǎn)脱离(lí)苦的圣者果位。每一位菩萨都是(shì)大慈(cí)大悲的(de)化(huà)身。地藏王(wáng)菩(pú)萨也(yě)是人(rén)们最常提到的(de)菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说“地藏香(xiāng)”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一(yī)个传(chuán)说。每(měi)至农历七(qī)月三十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户便于(yú)门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的(de)由(yóu)来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字带连(lián)日干旱(hàn)，烈(liè)日当空溪(xī)水干涸(hé)地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)

家中的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但(dàn)家(jiā)中(zhōng)一(yī)贫如洗。连供(gōng)天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只好将供(gōng)品置于门前，又在地上插上香烛诚(chéng)心(xīn)祈福。恰巧当(dāng)日正乃地(dì)藏往菩(pú)萨(sà)开眼之日被其(qí)感(gǎn)动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当(dāng)地乌(wū)云(yún)密(mì)布天降甘露万物复苏往日(rì)干涸的(de)河(hé)道又(yòu)流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人(rén)为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩(ēn).便(biàn)将[插地香"这(zhè)一风俗保留至今(jīn)。

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