独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成(ch珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄éng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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