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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)?是王维的(de)。关于(yú)画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远(yuǎn)看山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者是谁,一(yī)年级(jí)画的作者是(shì)谁等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这首诗(shī)。此诗(shī)是题在王维的画(huà)作(zuò)上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去(qù)花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物(wù)体元平(píng)。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族(zú),河(hé)东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时(shí),王维被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收(shōu)复后(hòu),被责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五言(yán),多(duō)咏山水田园,与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人(rén)推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去(qù),可是依旧有许多(duō)花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走(zǒu)近(jìn),可是鸟却(què)依然(rán)没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句(jù),在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的(de)第二句(jù)描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字更是(shì)用(yòng)得极妙(miào),诗人(rén)将无(wú)声(shēng)和(hé)有声溶在一起(qǐ),构成一个常人无法言语的自(zì)然之(zhī)声。

  “春去花还在(zài),人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节(jié)里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名(míng)气(qì)实在是(shì)太(tà肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西;'>肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西i)大了(le),他是盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一千多年,至今(jīn)仍然是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平(píng),超过(guò)专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵(pí)琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲》),流传至今(jīn)。

  他(tā)还是(shì)著名的画(huà)家(jiā)、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文(wén)人能画的不(bù)少,但画(huà)到王维这个(gè)水平的不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界(jiè)的也(yě)不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà);观摩诘之画(huà),画(huà)中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王(wáng)维画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他(tā)首(shǒu)创水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己的(de)绘画还(hái)是比(bǐ)较自负的,他(tā)不像阎立本,被当成画师就气急败坏(huài),他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词(cí)客,前身应画(huà)师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画(huà)分为两(liǎng)大(dà)流派,一是以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士(shì)为主体的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(一说唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅(chán)师)创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的是自然景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描(miáo)述其花(huā)开(kāi)四(sì)季,鸟(niǎo)不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其是诗中多组(zǔ)反(fǎn)义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清(qīng)晰(xī),平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅(láng)琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不(bù)到流(liú)水的(de)声音。

  春天过(guò)去了,但花(huā)儿(ér)还(hái)是(shì)常开(kāi)不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一(yī)说是原为南宋僧人川禅(chán)师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部(bù)分(fēn);一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语文等(děng)教(jiào)材(cái)中编入此(cǐ)诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以(yǐ)及(jí)画的作者是谁?是哪个(gè)朝代的,画(huà)的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的(de)作者是谁,一年级(jí)画的(de)作者(zhě)是谁等(děng)问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

画(huà)的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也(yě)没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗是题在王(wáng)维的画(huà)作上(shàng),题诗人不可考(不知是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无(wú)声。春去(qù)花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物(wù)体元平。如何(hé)言不会(huì),只为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维出(chū)身河东(dōng)王(wáng)氏,于(yú)开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞(chéng),故(gù)世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学(xué)庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以诗(shī)名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水(shuǐ)田园(yuán),与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声(shēng)音。

  春(chūn)天(tiān)过去,可(kě)是依(yī)旧有许多(duō)花草争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然(rán)没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静心者能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终将自己的(de)生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图,寄托(tuō)了(le)一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太(tài)大(dà)了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会(huì)上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传(chuán)为他(tā)创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不(bù)少(shǎo),但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王维(wéi)这种肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画有高出一(yī)般画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价(jià)他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他(tā)不像阎(yán)立本,被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客,前(qián)身应画师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国(guó)山(shān)水画分为两大流派(pài),一是以画院画家(jiā)为主体的工细(xì)青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野(yě)士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的(de)作(zuò)者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代王维或南宋川禅(chán)师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写(xiě)的是(shì)自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明,流水(shuǐ)无声;后两句描(miáo)述其花开(kāi)四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗(shī)构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其(qí)是诗中(zhōng)多(duō)组反义词(cí)的运(yùn)用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青(qīng)翠的(de)颜色,在近处却(què)听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿(ér)还是常开不败(bài),人走(zǒu)近(jìn)了,枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人(rén)赞画之作。

  关(guān)于这首诗的(de)作(zuò)者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没(méi)有此诗;一(yī)说是(shì)原为南宋僧人川禅师为注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗的一(yī)部分(fēn);一说为(wèi)宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年级小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入(rù)此诗(shī)时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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