盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着(zh当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛e)明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(y当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛īng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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