还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡女生工资多少算正常，女生工资多少算正常不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常méi)听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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