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怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wán怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味g)遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(xīn)治(zhì)学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育(yù)经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开(kāi)，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的(de)内容。