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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思不例外(wài)。

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