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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让(ràng)困,累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人(rén)说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么(me)失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

  我立(lì)定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝(zhī),虽然(rán)天(tiān)地(dì)很(hěn)大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么(me)不能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰苦努力(lì),集(jí)中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不足也杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思不例外(wài)。

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