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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理是什么(me),掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就(jiù)是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉(sù)人们(men)我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把盱眙的邮编号码是多少啊小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它(tā)都(dōu)是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是要客观(guān)存在的东西(xī),它不会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢的(de)客观存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果(guǒ)对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时(shí)候(hòu),晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极(jí)了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客(kè)观(guān)存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

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