一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确(què)的句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)的。

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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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