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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图,颜元的(de)教育(yù)思想主张

  颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本(běn),而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

  学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音为了适应当时的(de)实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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