粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(y凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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