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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的关(guān)系这个(gè)哲学(xué)基本(běn)问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性(xìng)，物质第二性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的人(rén)的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两种基(jī)本表(biǎo)现形式：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实(shí)世(shì)界之外独立存在(zài)着一种客观精神，它(tā)是世界的本(běn)源(yuán)，世(shì)界万物(wù)是(shì)由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中(zhōng)国(guó)的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把(bǎ)人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为(wèi)认识世界的出发点，存在(zài)主观精(jīng)神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观(guān)精神(shén)的(de)产物，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的陆(lù)九渊和王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克(kè)莱和德国的费希(xī)特等。

什(shén)么是唯物(wù)主义，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认(rèn)为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义(yì)的(de)发(fā)展过程中，根据对“物质(zhì)”认识(shí)的(de)深度和广(guǎng)度羡(xiàn)氏的(de)不同，又划分(fēn)为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一种(zhǒng)或几种实(shí)物(wù)；近代形而上学唯物主(zhǔ)义随(suí)着近代物理(lǐ)学(xué)的发展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物(wù)主义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物质第二(èr)性。

　　又分(fēn)为(wèi)了(le)主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试中的(de)易错(cuò)知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界的本(běn)原是(shì)人的精神；客(kè)观唯心主义主张世(shì)界的本原是脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观实在性，物(wù)质(zhì)的(de)根本属性是(shì)运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不同(tóng)的，前者是区别于意识(shí)而(ér)言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最(zuì)根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质(zhì)，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界的(de)本质是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对(duì)意识第二(èr)性而言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首(shǒu)先表现于人(rén)的(de)意识能正确反映客观世界(jiè)，其次集(jí)中表现于意识能反作(zuò)用客(kè)观事物(wù)。

　　前者不(bù)排斥(chì)意识对物质的(de)反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在(zài)前(qián)者(zhě)的基础上得(dé)出(chū)两方面(miàn)：正确(què)的意(yì)识促进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错误(wù)的意识阻碍(ài)事物的(de)发展。

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