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法西斯国家有哪几个萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监(jiān)，还法西斯国家有哪几个在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访中说过(guò)，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí法西斯国家有哪几个)保(bǎo)存下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war