还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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