在关于东方朔的(de)传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实(shí)际上是(shì)个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨认(rèn)，认为见多识(shí)广的他(tā)可(kě)能(néng)会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武(wǔ)帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为此地是(shì)秦朝(cháo)的(de)监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决(jué)这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有(yǒu)很多(duō)这样现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百草园到三味书(shū)屋》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？先生十分传统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再也(yě)没(méi)有问先生(shēng)这类似的问题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是不应该问这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他(tā)是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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