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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí),在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”<耐克品牌和乔丹品牌是什么关系/p>

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”耐克品牌和乔丹品牌是什么关系好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

耐克品牌和乔丹品牌是什么关系>  可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè),真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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