无功不受禄(lù)什么意思，无(wú)功不(bù)受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答(dá)对方是“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不受(shòu)宠，意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故(gù)接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么回答(dá)对方(fāng)

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思(sī) 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无功不受禄(lù)”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳，就(jiù)不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处(chù)，就(jiù)不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去(qù)封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；给人(rén)家东西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学(xué)、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人(rén)物。

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