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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄(jì)怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害>  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似(s洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害hì);等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

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  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又使人(rén)感到不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在人,不(bù)言人而人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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