随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么割(gē)礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就不(bù)是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

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