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  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗,害怕。

  惊:惊动。prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字(zì)字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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