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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗>

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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