独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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