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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的(de)意思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是四(sì)端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(ku一方水等于多少升，一方水等于多少升水ò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行动，成(chéng)书大(dà)约在战国(guó)中期，属儒家经典一方水等于多少升，一方水等于多少升水著(zhù)作。

　　其学(xué)说出发点为性善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。