吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田(tián韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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