祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音>

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音传诵的(de)佳作。

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