推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法，互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到(dào)京城长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍(shì)郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人(rén)感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下(xià)车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科(kē)举(jǔ)考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿(s均码一般是什么码，均码一般是什么码数ù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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