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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的(de)契约,这本身(shēn)就是因磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多(duō),基本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(hu磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子ài)”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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