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丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体

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  不拘于时句式(shì)类型(xíng),不拘丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体于时句式还原是(shì)被动(dòng)句(jù)的(de)。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句式还原

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚(fù)。

  时(shí),时(shí)俗(sú),指当(dāng)时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不(bù)良风气。

  师(shī)说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不(bù)良风气。

师(shī)说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的(de)孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六经的经文和(hé)传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了,不受时俗的(de)拘束,向我学习(xí)。

  我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人(从(cóng)师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说(s丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体huō)》来赠送(sòng)他(tā)。

不拘于时出处

  意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

  出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世(shì)俗(sú)

  余:我

  学(xué)于(yú)余(yú):向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

  不拘于(yú)时句(jù)式是被动句。

  这句话出自于师说,原文如(rú)下(xià):

  古之学者必(bì)有师(shī)。

  师(shī)者,所(suǒ)以传道受(shòu)业解(jiě)惑(huò)也(yě)。

  人非生而知之者,孰(shú)能无惑?惑而(ér)不从师(shī),其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎吾前,其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾从(cóng)而(ér)师之。

  吾师(shī)道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎(hū)?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而(ér)问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而(ér)耻(chǐ)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体学于师(shī)。

  是故圣益(yì)圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣人之所(suǒ)以为圣(shèng),愚(yú)人(rén)之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其孝(xiào)清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读(dú)者,非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

  句读之不(bù)知,惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师(shī)。

  士大(dà)夫之族,曰(yuē)师曰弟子云(yún)者,则群聚(jù)而(ér)笑之。

  问之(zhī),则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相(xiāng)似也。

  位卑(bēi)则足羞,官盛则近(jìn)谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医(yī)乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪(guài)也(yě)欤!

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