都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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