徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(j张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗ué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的(de)命运(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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