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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什(shén)么(me)，巾帼不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时(shí)，不(bù)比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼不让(ràng)须(xū)眉，就是指女子亦(yì)可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者，不(bù)一(yī)定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和(hé)誉美，故以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常(cháng)在(zài)举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì)，这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵(guì)装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句是什么，巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时，不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦(yì)可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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