都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里>

　　弹(dàn乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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