赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiā蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句n)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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