怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。
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“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节操(cāo)。
形容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。
”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节,本来就已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。
语法(fǎ):联合式;
作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;
含褒义,形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思
嘉(jiā)、懿(yì):善(shàn)、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张(z平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么hāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并
成语语(yǔ平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么)法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用程度(dù): 常用成(chéng)语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成(chéng)语(yǔ)
产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了