吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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