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赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种,是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù),而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊,这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢)节,对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗?如果真的有(yǒu)的(de)话(huà),又是什么原理呢(ne)?

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湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知(zhī),历史(shǐ)上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ),赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水,而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de),而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了,其实(shí)这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体,这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边,头上带一顶非常大的(de)草帽子,从很远的(de)地(dì)方(fāng)看,就相当(dāng)于一具尸体,连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢?其实他们就(jiù)是一个(gè)术士,在背尸人的前边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛,给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西,比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢?
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起,在古(gǔ)代,交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外边遇害(hài),或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法,在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西,交通非(fēi)常的闭(bì)塞,想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的(de)话,也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù),同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì),将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì),他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)?仔细查阅了(le)一番资料以后,发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙,在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法,上中下三法各有(yǒu)不同,且法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法,让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地,这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解,把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后,有背尸者背到目的(de)地,然后(hòu)前面有一个道士指引,身上带上辟邪的东西,这也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法术,大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路,对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了,看完了上法和(hé)中法以后,相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)?


这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的,谁也没有见(jiàn)过,都只是(shì)听说而已,但是在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后,道士来了(le)以后,想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话,就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄,然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后,道士就会开(kāi)始念咒,然后贴神符(fú),然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活,具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ),感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看,小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后,尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

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听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳,就比(bǐ)如说在赶尸的时候,必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物,那么法(fǎ)术就会被破坏(huài),尸体就会倒下(xià)去,再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu),所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后,人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音,就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里,不(bù)让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出,以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已,谁也没(méi)有见过,我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸,很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已,各位就当个(gè)故事,看看就行了,不要太在意,也不(bù)要(yào)太当真。

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