提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗火(huǒ)柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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