抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象(xiàng)去(qù)约(yuē)束感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的(de)空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山(shān)”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象，提出(chū)英文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著(zhù)名(míng)的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的(de)一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无(wú)拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的(de)黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念(n抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲iàn)和艺(yì)术(shù)风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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